正統カリフ時代とアラブの征服
632年にムハンマドが死去すると、後継者問題が生じました。ムスリム共同体はカリフ（預言者の代理）を選出し、わずか数十年でビザンツ・ササン朝の領域を次々と征服しました。
正統カリフの選出
- アブー＝バクル（第1代）：ムハンマドの岳父。632〜634年。離反部族を再統合
- ウマル（第2代）：634〜644年。シリア・エジプト・イラク・イランを征服
- ウスマーン（第3代）：644〜656年。クルアーンの定本化。656年に暗殺
- アリー（第4代）：656〜661年。ムハンマドの従兄弟・娘婿。内紛の末暗殺→スンナ派とシーア派の分裂の契機
ジハードと急速な拡大
「ジハード（努力・奮闘）」は本来は自己修養を指しますが、この時代は軍事的拡張の動力にもなりました。アラブ軍が勝利した理由として：
- ビザンツとササン朝の長期消耗戦で両国が弱体化
- ジズヤ（人頭税）を払えば異教徒も保護民（ズィンミー）として認める柔軟政策
- 戦利品の分配制度がアラブ戦士を動機付け
📘 例題①
スンナ派とシーア派が分裂した直接的なきっかけを説明しなさい。
解答：第4代カリフ・アリーの暗殺後、カリフはムハンマドの血統（アリーの子孫）でなければならないと主張するグループ（シーア派）と、慣行（スンナ）に基づき選出された指導者を認めるグループ（スンナ派）に分裂した。さらに680年のカルバラーの戦いでアリーの子フサインが殺害されたことが決定的な分裂点となった。
スンナ派とシーア派が分裂した直接的なきっかけを説明しなさい。
解答：第4代カリフ・アリーの暗殺後、カリフはムハンマドの血統（アリーの子孫）でなければならないと主張するグループ（シーア派）と、慣行（スンナ）に基づき選出された指導者を認めるグループ（スンナ派）に分裂した。さらに680年のカルバラーの戦いでアリーの子フサインが殺害されたことが決定的な分裂点となった。
📘 例題②
「保護民（ズィンミー）」制度を説明しなさい。
解答：イスラーム支配下で、ユダヤ教・キリスト教などの「啓典の民」は、ジズヤ（人頭税）を納めることで信仰・財産・生命の保護を受けた。改宗強制は基本的に行われず、これが征服地住民の比較的早期な受容につながった。
「保護民（ズィンミー）」制度を説明しなさい。
解答：イスラーム支配下で、ユダヤ教・キリスト教などの「啓典の民」は、ジズヤ（人頭税）を納めることで信仰・財産・生命の保護を受けた。改宗強制は基本的に行われず、これが征服地住民の比較的早期な受容につながった。
💡 ポイント
- 正統カリフ時代（632〜661）に中東・北アフリカ・イランを征服
- ジズヤ（人頭税）＋保護民制度が征服地の統治を安定化
- アリー暗殺→スンナ派とシーア派の分裂の原点
- ウスマーンがクルアーンを定本化（定本ウスマーン本）
練習問題
- 正統カリフを選出順に4人答えなさい。
- 征服地の異教徒に課された税の名前と、その代わりに与えられた地位を答えなさい。
- シーア派の語源と、その主張の核心を簡潔に説明しなさい。
解答・解説
- 解答：アブー＝バクル→ウマル→ウスマーン→アリー
解説：この4人の時代（632〜661年）を正統カリフ時代という。 - 解答：ジズヤ（人頭税）、保護民（ズィンミー）
解説：「啓典の民」に適用された。ムスリムは異なる税（ザカート）を負担。 - 解答：語源は「シーアト・アリー（アリーの党派）」。指導者はムハンマドの血統でなければならないと主張する。
解説：現在イランや南イラクに多い。